Yüzüğün cansız olduğu göz önüne alındığında, kendi başına bırakılırsa Sauron'a geri dönemez.

Bu yüzden, insanları arzulamak, bunun olmamasını sağlamanın muhtemelen en iyi yoludur. Bazı Hobbitler doğum günlerinde orada balık tutmadıkça sonsuza dek kaybolmak üzere bir çekmecede bırakıldı ya da bir nehre düşürüldü.

Yüzük bir kez birinin elindeyken, takıntıya ilham verme yeteneği, kullanması muhtemel. Bu, onları karanlık bir dünyaya çekiyor ve Sauron'un hizmetkarları tarafından anlaşılmasını kolaylaştırıyor.

Yüzüğün daha güçlü sahiplerinin, yüzüğün gücü tarafından yozlaşması muhtemeldir ve bu gücü yönetmek için kullanmaya çalışır. Dünya. Bu, Sauron'un dikkatini daha da belirgin bir şekilde çekecek ve yüzük sonunda ona sahip olan kişiye ihanet edecek ve Sauron'un daha sonra onu geri alması daha olası hale gelecektir.

Yüzük bir güç Yüzüğüdür ve onu takanlarda güç arzusunu artırır; bu etki, kullanıcının doğuştan gelen güç arzusuyla doğru orantılı olarak güçlendirilir. Bu etki Sauron'un kendi kişiliğinin bir yansımasıdır.

Sauron'un Kısa Biyografisi:

Sauron her zaman kötü değildi. Hayatına, esasen bir melek olan ve Gandalf ve diğer büyücülerle aynı sınıftan bir Maia olarak başladı. Sonunda Morgoth tarafından yozlaştırıldı ve en güçlü teğmeni oldu, ama hiçbir zaman Morgoth ile aynı güdülere sahip değildi. Morgoth, Valar'dan (yarı tanrılar veya Başmelekler) biriydi ve Sauron'dan çok daha güçlüydü; Aslında Morgoth, Eru Ilúvatar'dan (temelde Yahudi-Hıristiyan tanrısına benzeyen) sonra evrendeki en güçlü ikinci varlıktı. Morgoth hala ortalıktayken, Sauron ona çok sadık hizmet etmiş gibi görünüyor, ancak Morgoth'un yenilgisinden ve boşluğa sürülmesinden sonra, Sauron eski ustasından biraz farklı olduğunu gösterdi.

En başından beri ya da Neredeyse öyle, Morgoth'un güdüleri doğası gereği tamamen yıkıcıydı: evreni tamamen yok etmeye çalıştığı kadar da yönetmeye çalışmıyordu; Arda sakinleri için bir tanrı olma fikrine ille de karşı çıkmıyordu, ama nihai amacı yaratılışı geri almaktı. Sauron özünde o kadar da nihilist değildi. Aslında, Sauron'un ilk motivasyonu tamamen kötü niyetli değildi: dünyayı yok etmek, hatta onu kendi iyiliği için yönetmek istemiyordu; acı ve kaosu gördü ve dünyaya bir düzen ve uyum duygusu empoze edebileceğine, insanların, Elflerin ve Cücelerin zararlı, olumsuz dürtülerini yapıcı, olumlu amaçlara yönlendirebileceğine ve böylece dahil olan herkese fayda sağlayabileceğine inanıyordu. Ancak Morgoth'un egemenliği altına girdi ve efendisinin emirlerini sorgulamadan uyguladı.

Morgoth nihayet devrildiğinde, Sauron Orta Dünya'dan Aman'a çağrıldı, Ilúvatar'ın Çocuklarına ve Eru'nun yaratımlarına karşı işlediği suçlardan yargılanmak ve Valar ve Maiar'ın yargısıyla yüzleşmek için oraya çağrıldı. topluca Ainur olarak bilinir. Sauron tövbe etmiş gibi görünüyor, ancak bu tövbe gerçek pişmanlıktan çok korkudan kaynaklanmış olabilir. Gururu ile mücadele etti, ancak sonunda, Ainur arkadaşı tarafından yargılanmanın aşağılamasına karşı koyamadı. Doğuya kaçtı ve o andan itibaren kurtuluşun ötesinde oldu.

Tutkularını gerçekleştirmeye çalıştı - dünyaya düzen empoze etmek ve onu rahatsız eden anlamsız yıkıma ve kaosa bir son vermek, ancak tahmin edilebileceği gibi, herkes Morgoth'un eski iradesine boyun eğmeye istekli değildi. teğmen.

Edain - Dúnedain haline gelen ve Elflerin dostları olan insanlar - Elflerle birlikte Sauron'a direndi ve dünyayı kendi iradesine boyun eğdirme girişimlerini engelledi. Sauron öfkeliydi ve böylece dünyayı herkesin yararına değil, kendi çıkarına yönetme arzusu başladı. Her ne şekilde olursa olsun iktidarı ele geçirmeye ve önüne çıkan herkesi öldürmeye karar verdi. Yüzüğü bu ruhla yaptı ve Yüzük onun iradesinin bir yansımasıydı.

Sauron'un Yüzüğü kasıtlı olarak, onu taşıyan kişi patolojik olarak ona sahip olacak şekilde yapmış olması pek olası değildir: Bu ancak Sauron Yüzüğü kaybedebileceğini tahmin etseydi mümkün olabilirdi. savaşta yenilmesini gerektirecekti. Böyle bir şeyi öngörebilecek durumda olsaydı, en başta Yüzüğü yapacağını düşünmüyorum. Açıkça hiç kimsenin Yüzüğü yok etmeye çalışacağını hayal etmemişti, bu yüzden yüzüğü yok edildi; Bence o ve Yüzük'ün ayrılacağını tahmin etmekten de benzer şekilde acizdi. Yenilmez olduğunu düşünüyordu. Yüzüğün parmağı dışında herhangi bir yerde olacağını hayal bile edemezdi ve eğer hayal etseydi Yüzüğü hiç yapmazdı.

The Nature of Yüzük

Şimdi Sauron'un [güç] arzusu ve gururu, sınır tanımayana kadar arttı ve Orta Dünya'daki her şeyin efendisi olmayı arzuladı ... O ne özgürlük ne de rekabete dayanamadı ve kendisine Dünyanın Efendisi adını verdi .
- The Silmarillion: Of the Rings of Power and the Third Age

Ve Sauron'un ve iradesinin çoğu o Tek Yüzüğe geçti; çünkü Elf yüzüklerinin gücü çok büyüktü, ve onları yönetmesi gereken şey, gücü aşan bir şey olmalı ...
- Silmarillion: Of Güç Halkaları ve Üçüncü Çağ

Son İttifak Savaşı'nın sonunda (İnsanlar ve Elfler arasında) Gil-galad ve Elendil, Sauron'u vurdu ancak bu süreçte kendilerini öldürdüler. Elendil'in kılıcı Narsil, altından kırıldı, ancak oğlu Isildur kabza parçasını aldı ve Sauron'un elinden yüzük parmağını kesti. Sauron bedensel formundan çıkarıldı ve Isildur Yüzüğü aldı; Elrond ve Gemi yapımcısı Cirdan, onu Hüküm Dağı'nın ateşlerinde onu yok etmeye çağırdı. Ancak Sauron o zaman için yenilmiş olsa da, Yüzüğün gücü hala kaldı ve Isildur onu yok etmeye çalıştı. Bunu bir yadigâr ve babasının ölümü için bir guild olarak iddia etti. Kısa bir süre sonra, bir ork ordusu tarafından pusuya düşürüldü ve kaçmak için Yüzüğü parmağına koydu. Yakındaki bir nehirde yüzerken, Yüzük kayboldu:

Orada Yüzük [Isildur] 'a ihanet etti ve onun yapımcısını aldı , çünkü yüzerken parmağından kaydı ve suda kayboldu. Sonra orklar onu nehirde çalışırken gördüler ve onu birçok okla vurdular ve bu onun sonuydu.
- Silmarillion: Güç Yüzükleri ve Üçüncü Çağ

Ve:

[Sauron] yalnızca Bir'e ihtiyaç duyar; çünkü o Yüzüğü kendisi yaptı, ona ait ve kendi eski gücünün büyük bir kısmının ona geçmesine izin verdi, böylece diğerlerini yönetebilecekti .
- Gandalf, Yüzük Kardeşliği

Ve:

Frodo 'Ne demek istiyorsun?' Dedi. "Elbette Yüzük [Gollum'un] Değerli ve önemsediği tek şeydi? Ama ondan nefret ettiyse, neden ondan kurtulmadı ya da çekip gitmedi? '

' Her şeyden sonra anlamaya başlamalısın Frodo, 'dedi Gandalf . ' Kendisinden nefret ettiği ve kendisini sevdiği için ondan nefret etti ve onu sevdi. Ondan kurtulamadı. Bu konuda iradesi kalmamıştı.

' Bir Güç Yüzüğü kendi başının çaresine bakar, Frodo. Haince kayıp düşebilir, ancak bekçisi onu asla terk etmez. En fazla, onu başkasının bakımına verme fikriyle oynar - ve bu, ancak erken bir aşamada, ilk kavrayışa başladığında. Ama bildiğim kadarıyla tarihte tek başına Bilbo oynamanın ötesine geçti ve gerçekten yaptı. Benim de tüm yardımıma ihtiyacı vardı. Ve öyle bile olsa, onu asla bırakmaz ya da bir kenara atmazdı. Gollum değil Frodo, ama her şeye karar veren Yüzüğün kendisiydi . Yüzük onu terk etti . '
- ibid

Ve:

' işte bir güç, Frodo. Yüzük efendisine geri dönmeye çalışıyordu. Isildur'un elinden kayıp ona ihanet etmişti; sonra bir şans geldiğinde zavallı Déagol'u yakaladı ve öldürüldü; ve ondan sonra Gollum onu ​​yutmuştu. Onu daha fazla kullanamazdı: çok küçük ve cimriydi; ve yanında kaldığı sürece derin havuzundan bir daha asla ayrılmayacaktı. Şimdi, efendisi bir kez daha uyanıp karanlık düşüncesini Kuyutorman'dan gönderince Gollum'u terk etti. Sadece akla gelebilecek en olası kişi tarafından alınacak: Shire'dan Bilbo!
- ibid

Ama neden Yüzük çok mu güçlü?

Çünkü çekiciliğini, aradığı kişiye göre şekillendirdi.

Tolkien bilgini Michael Martinez, " Orta Dünya & JRR Tolkien Blogu" nda yazıyor:

Yüzük, kimi seçmiş gibi görünüyor baştan çıkarırdı.

Yüzüğün birisini cezbettiği her durumda bu terzinin çekiciliğini görebiliriz:

Gandalf The Silmarillion , esasen merhamet, merhamet ve sempati tanrıçası olan Nienna adında bir Vala'nın öğrencisi olarak; Yüzük şu özelliklere hitap ediyor:

[Frodo der] "Ama bende bunlardan çok az var! Bilge ve güçlüsün. Yüzüğü almayacak mısın? '

"Hayır!" Diye bağırdı Gandalf ayağa fırlayarak. "Bu güçle çok büyük ve korkunç bir güce sahip olmalıyım. Ve benim üzerimde Yüzük daha da büyük ve daha ölümcül bir güç kazanacaktı . "Gözleri parıldadı ve yüzü içindeki bir ateş gibi parladı. 'Beni kışkırtma! Karanlık Lord gibi olmak istemiyorum. Yine de Yüzüğün kalbime giden yolu acıma, zayıflığa merhamet ve iyilik yapma gücünün arzusudur . Beni kışkırtma! Onu güvende tutmaya bile cesaret edemiyorum, kullanılmamış. Onu kullanma arzusu, gücüm için çok büyük olurdu. Buna çok ihtiyacım olacak. Önümde büyük tehlikeler var. '
- Yüzük Kardeşliği

Gururlu ve güzel Galadriel, daha da güzel ve sevgili:

`Ve şimdi sonunda geliyor. Yüzüğü bana özgürce vereceksin! Karanlık Lord'un yerine bir Kraliçe kuracaksın. Ve Karanlık olmayacağım, Sabah ve Gece kadar güzel ve korkunç olacağım! Deniz, Güneş ve Dağdaki Kar Gibi Güzel! Fırtına ve Şimşek kadar korkunç! Dünyanın temellerinden daha güçlü. Herkes beni sevecek ve umutsuzluğa kapılacak! '...
- İki Kule

Faramir:

'Öyle görünüyor,' dedi Faramir tuhaf bir gülümsemeyle yavaşça ve çok yumuşak bir sesle. `` Demek tüm bilmecelerin cevabı bu! Dünyadan telef olduğu düşünülen Tek Yüzük. Boromir onu zorla almaya mı çalıştı? Ve sen kaçtın? Ve sonuna kadar koştu - bana! Ve işte burada vahşi doğada sizler var: iki buçukluk ve benim görüşmemde bir sürü adam ve Yüzüklerin Yüzüğü. Güzel bir talih darbesi! Gondor Kaptanı Faramir'in kalitesini gösterme şansı! Ha! 'Ayağa kalktı, çok uzun ve sert, gri gözleri parlıyordu.

Frodo ve Sam taburelerinden fırladılar ve kendilerini yan yana duvara dayayarak kılıç kabzalarını aradılar. Bir sessizlik oldu. Mağaradaki bütün erkekler konuşmayı bırakıp şaşkınlıkla onlara baktı. Ama Faramir tekrar sandalyesine oturdu ve sessizce gülmeye başladı ve sonra aniden tekrar ciddileşti.
- ibid

Not: Bana göre ( ve Tolkien'in - bir mektupta öyle dedi, ancak alan kısıtlamaları nedeniyle buraya dahil edemem) Faramir, Yüzük tarafından özellikle cazip değil ve bunun nedeni, kardeşi Boromir'in aksine alçakgönüllü olmasıdır. Boromir, kıyaslama yapmak gerekirse, gururlu ve gururludur ve savaşta şan peşindedir. Faramir askeri zaferden hoşlanmaz ve sadece pişmanlıkla öldürür. Faramir'in Yüzüğe direndiği sahnede, Frodo'ya onu kendisine gösterme etmemesini emreder ve Yüzüğü yolda olduğunu görse onu almayacağını söyler.

Aynı fikir - alçakgönüllü insanların gururlu ve övünen insanlardan daha az cazip oldukları ya da daha doğrusu ayartmaya karşı koyabilecekleri - Samwise için de geçerlidir; Yüzüğün yine bireye hitap ettiğini görüyoruz (Sam'in bahçıvan olduğunu unutmayın):

Düşüncesi Yüzüğe döndü, ama orada rahatlık yoktu, sadece korku ve tehlike . Çok uzakta yanan Hüküm Dağı'nı görür görmez, yükünde bir değişiklik olduğunun farkındaydı. Zamanın derinliklerinde şekillendiği ve dövüldüğü büyük fırınların yanına yaklaştıkça, Yüzüğün gücü arttı ve güçlü bir irade dışında daha da düşürüldü, evcilleştirilemez hale geldi. Sam orada dururken, Yüzük onun üzerinde olmasa da, zinciriyle boynunda asılı olmasına rağmen, sanki büyük, çarpık bir gölgeyle cübbelenmiş gibi, büyük ve uğursuz bir tehdit durmuş gibi büyümüş hissetti. Mordor'un duvarları. Şu andan itibaren sadece iki seçeneği olduğunu hissetti: Yüzüğü ona işkence edecek olsa da terk etmek; ya da sahiplenmek için ve gölgeler vadisinin ötesinde karanlık elinde oturan Güce meydan okumak. Yüzük, iradesini ve aklını kemirerek onu baştan çıkardı. Kafasında çılgın fanteziler ortaya çıktı; ve Samwise the Strong, Çağın Kahramanı, karanlık topraklarda alevli bir kılıçla yürüdüğünü ve Barad-dûr'un devrilmesine doğru yürürken orduların çağrısına akın ettiğini gördü. Sonra bütün bulutlar yuvarlandı ve beyaz güneş parladı ve onun emriyle Gorgoroth vadisi çiçekler ve ağaçlarla dolu bir bahçe haline geldi ve meyve verdi . Sadece Yüzüğü takması ve kendisine sahip olması gerekiyordu ve tüm bunlar olabilir.
- ibid

İstisna Bu Kuralı Kanıtlıyor:

Şimdi, Yüzüğün insanlar üzerindeki etkisini vurgulamak için, ona tamamen bağışık olan tek karaktere döneceğiz: Tom Bombadil. Martinez bunu yukarıda bağlantısı verilen blog yazısında açıklıyor. İşte Bombadil ve Yüzük'ün yüz yüze geldiği pasaj:

Gerçekten de Tom o kadar çok şey biliyordu ki sorgulaması o kadar kurnazdı ki Frodo kendisini ona Bilbo ve kendi umutları ve korkuları hakkında Gandalf'a daha önce anlattığından daha fazlasını anlatırken buldu. Tom başını aşağı yukarı salladı ve Süvarileri duyduğunda gözlerinde bir parıltı vardı.

Hikayenin ortasında aniden 'Bana kıymetli Yüzüğü göster!' dedi: ve Frodo kendi şaşkınlıkla zinciri cebinden çıkardı ve Yüzüğü açarak hemen eline uzattı. Tom.

Büyük kahverengi tenli elinde bir an için uzandıkça büyüyor gibiydi. Sonra aniden onu gözüne götürdü ve güldü . Bir an için hobbitler, altın bir çemberin içinden parıldayan parlak mavi gözünün hem komik hem de endişe verici bir görüntüsünü gördüler. Sonra Tom, Yüzüğü küçük parmağının ucuna koydu ve mum ışığına doğru kaldırdı. Bir an için hobbitler bununla ilgili tuhaf bir şey fark etmediler. Sonra soludular. Tom'un ortadan kaybolduğuna dair hiçbir iz yoktu!

Tom tekrar güldü ve sonra Yüzüğü havada döndürdü - ve bir parıltıyla ortadan kayboldu. Frodo bir çığlık attı - ve Tom öne doğru eğildi ve gülümsemeyle ona geri verdi.
- Yüzük Kardeşliği

Burada şaşırtıcı bir şey görüyoruz: Tüm dünyanın kaderinin bağlı olduğu bu nesne, Tom'un elinde güçsüzdür. O kadar az düşünüyor ki ona önemsiz ya da tehlikesiz bir oyuncak, önemsiz bir şeymiş gibi davranıyor. Bunu nasıl anlamamız gerekiyor? Martinez'in çok mantıklı bir açıklaması var ve yine, Ring'in çalışma şekliyle ilgili - bireyin kişiliğine hitap ediyor:

Bombadil'in Yüzüğü görmek istediğini, onunla oynadığını ve bir noktada gözünde bir parıltı olduğunu düşünürsek, Yüzük tarafından diğerleri gibi test edilmediği sonucuna varmak için herhangi bir gerekçe görmüyorum. Bombadil muhtemelen en kolay testi yaptı çünkü çok daha önce başkaları üzerinde hakimiyet konusunda seçimini yapmıştı.

Bombadil kötü şeylere izin verdi topraklarında kalmak - onları orada istediği için değil, onları yok etmek istemediği için . Muhtemelen bu kötü şeylerin İnsanları ve Hobbitleri (komşuları) rahatsız etmesini önlemek için o toprağın sınırlarını belirledi.

Bombadil, el arabaları için hapishane yaratmaya inanmadı ve ... Yaşlı [Adam] Willow; sadece onların kötü yollarına boyun eğmedi. Dolayısıyla, Yüzük ona özgürce dolaştığı ve kötü şeylerin onu rahatsız etmediği (ve belki de başka kimseyi rahatsız etmediği) bir dünya gösterebilirdi. Ya da Yüzük ona herkeste ve her şeyde "ustalaşabileceği" bir dünya gösterebilirdi. Mesele şu ki, Yüzük Sam'e gösterdiğinden daha saçma ve aptalca olsa bile ona kesinlikle bir şey gösterebilirdi.

Açıkçası, Yüzük Tom ne gösterirse göstermiş değildi İlgilenmiyor.

Tolkien 144. Mektupta nedenini açıklıyor:

Tom Bombadil anlatı için önemli bir kişi değil. Sanırım bir 'yorum' olarak biraz önemi var. Demek istediğim, gerçekten böyle yazmıyorum: o sadece bir icat ve duyguyu tam olarak analiz etmeye hazır olmasam da önemli hissettiğim bir şeyi temsil ediyor. Bununla birlikte, bir tür işlevi olmasaydı onu içeride bırakmazdım.

Hikaye, iyi ve kötü bir taraf, acımasız çirkinliğe karşı güzellik, krallığa karşı tiranlık, güç dışında herhangi bir nesneyi uzun süredir yitirmiş olan zorlamaya karşı rıza ile ılımlı özgürlük vb. ancak her iki taraf da bir dereceye kadar muhafazakar veya yıkıcı bir ölçüde kontrol istiyor.

Ancak, 'yoksulluk yemini' olarak kabul edildiyseniz, kontrolden vazgeçtiyseniz ve kendinize atıfta bulunmadan, izlemeden, gözlemlemeden ve bir dereceye kadar şeylerden zevk alıyorsanız bilmek, o zaman iktidarın ve kontrolün doğruları ve yanlışları sorunu sizin için tamamen anlamsız hale gelebilir ve iktidarın araçları oldukça değersiz hale gelebilir . Bu, savaş olduğunda her zaman akılda ortaya çıkan doğal bir pasifist görüştür.

Yani Yüzüğü bu kadar çekici kılan şey, onu hemen hemen herkes için çekici kılan şeydir. Tom Bombadil'e karşı güçsüz. Kendisinden başka herhangi bir şeyin kontrolünü kasten reddetmeyi seçti. Kendisi iyidir, ancak iyiyle kötü arasındaki savaşta taraf tutmaz. Kimin kazandığı ya da kaybettiği umurunda değil çünkü gücü, kontrolü ve çatışmayı bıraktı. Bu kavramların Tom için bir anlamı yok. O yalnızca bir gözlemcidir ve tek ilgisi, kendi iyiliği için şeylere yöneliktir. Tom, İhtiyar Willow'un hobbitleri yeme girişimini onaylamaz ve bunu yapmaktan alıkoyar, ancak yine de İhtiyar Willow'a ve var olma hakkına saygı duyar. İhtiyar Willow'un en azından bir dereceye kadar muhtemelen kötü olduğu gerçeği denkleme girmiyor.

Yüzük bir güç aracıdır ve güç, insanları etkilemenin ve manipüle etmenin tek yoludur. Tom Bombadil, iktidara taban tabana zıttır ve bu nedenle, Yüzük onu yozlaştırmak veya baştan çıkarmak için güçsüzdür. Yüzüğün umutsuzca Tom'un zırhında bir yırtık bulmaya çalıştığını, ona ulaşmak için boşuna bir yol aradığını ve Yüzüğe aptal bir oyuncak gibi davrandığında öfkeyle sessizce çığlık attığını hayal etmek ilginç (ve eğlenceli). Yüzük, çekiciliğini bireyin benzersiz zayıflıklarına (yani arzularına) uyarladığından ve Tom'un hiçbir arzusu olmadığı için (karısı Goldberry'yi mutlu tutmak dışında), Yüzük Tom'a ulaşamadı. Tamamen etkisinin ötesinde ve onun için sadece başka bir mücevher parçası.

Özet:

Yüzük, onu taşıyan kişiye patolojik olarak sahiplenilmesi için ilham veriyor, çünkü Eğer birisi varsa, sahibi tarafından bulunma şansı daha yüksektir. Ancak Yüzük, mevcut koruyucusunun artık Sauron'a geri dönme hedefine artık yararı olmadığını anlar an, onu terk eder ve yeni bir kaleciye giden yolu bulur. Yüzük her zaman kontrol altındadır ve tek tutkusu Sauron'un eline giden yolu bulmaktır. Gücü, bireyin kişisel zayıflıklarına (yani arzularına) hitap edebilmesinden gelir.

Yukarıdaki bilgiler, hikayelerin kendisinden alınmıştır (Foster'ın Complete Guide Orta Dünya'ya ). Tolkien Geçidi'nde ve Tolkien'in mektuplarında bazı aramalar yapmayı bitirdim ve şu bilgileri buldum:

Tolkien Geçidi:

Yüzüğün doğasının bir parçası, aksi yöndeki herhangi bir niyete bakılmaksızın, yavaş ama kaçınılmaz olarak kullanıcısını yozlaştırmasıydı. Bunun Yüzüğün büyüsü için özel olarak tasarlanıp tasarlanmadığı yoksa sadece kötü kökenlerinin bir eseri olup olmadığı bilinmemektedir. ( Sauron'un Tek Yüzüğünü böyle bir mülke sahip olması beklenebilir, ancak muhtemelen kendisinden başka kimsenin onu takmasını istemedi. Sauron'un iradesinin içinde yatan kısmının bir yan etkisi olabilir. Yüzük, takan kişiyi etkiledi.) Bu nedenle Gandalf, Elrond ve Galadriel de dahil olmak üzere Bilge, onu kendi savunmaları için kullanmayı reddetti, ancak bunun yerine imha edilmesi gerektiğine karar verdi. Görünüşe göre, insanlardan daha saf ve Elflerden çok daha az güçlü olan hobbitler, onun baştan çıkarıcı gücüne direnmek için ideal gemilerdi; bu, Frodo ve Bilbo'nun onu neden çok az kötü etkiyle uzun süre sıktığını açıklıyor. 500 yıl yüzüğü taşıdıktan sonra Gollum bile bir Wraith'e dönüşmemişti.

Esrarengiz Tom Bombadil Yüzükten etkilenmemişti, daha doğrusu Yüzük onun üzerinde hiçbir etkisi olmadı. Bu pek çok şekilde açıklanabilir. (Bazı teorileri içeren Tom Bombadil hakkındaki makaleye bakın.)

Mektup # 109:
Yüzüğü bir alegoriye dönüştürebilirsiniz. Kendi zamanımız, isterseniz: kötü gücü iktidarla yenmek için tüm girişimleri bekleyen kaçınılmaz kaderin bir alegorisi Ancak bunun tek nedeni, tüm gücün sihirli veya mekanik her zaman böyle yapmasıdır. iş. Yüzüğü gerçekten ciddiye alırsanız ve böyle bir şey olsaydı olacak şeyleri gerçekleştirirseniz, o patlama olmadan görünüşte basit bir sihirli yüzük hakkında bir hikaye yazamazsınız.

131 numaralı harf:
Yüzük, kendisinden daha az herhangi bir demircilik tarafından kırılamazdı. Yapıldığı yerdeki ölümsüz yeraltı ateşi dışında herhangi bir yangında çözülemezdi - ve bu Mordor'da ulaşılamazdı. Ayrıca Yüzük'ün şehvet gücü o kadar büyüktü ki onu kullanan herkes ona hakim oldu; onu yaralamak, atmak veya ihmal etmek herhangi bir iradenin gücünün ([Sauron'un] bile) ötesindeydi. O yüzden düşündü. Her halükarda parmağındaydı.

Bütünün bir ahlakı ( Yüzüğün birincil sembolizminden sonra, yalnızca güç arzusu olarak, kendisini objektif kılmaya çalışarak fiziksel güç ve mekanizma ve dolayısıyla kaçınılmaz olarak yalanlarla ), yüksek ve asil olmadan basit ve kaba olanın tamamen anlamsız olduğu açıktır; ve basit ve sıradan olmadan asil ve kahramanlık anlamsızdır.

Ancak [Yüzüğü yapmak, Sauron] kendi doğasında var olan gücünün büyük bir kısmına izin vermek zorunda kalmıştı ( mit ve peri masalında sık görülen ve çok önemli bir neden) Tek Yüzük'e geçer. Onu giyerken, dünyadaki gücü aslında artmıştı. Ancak onu takmasa bile, bu güç vardı ve kendisiyle "uyum içindeydi": "azalmamış" . Başka biri onu ele geçirip ele geçirmedikçe. Eğer böyle olursa, yeni mal sahibi (eğer doğası gereği yeterince güçlü ve kahramanca ise) Sauron'a meydan okuyabilir, Tek Yüzüğün yapımından beri öğrendiği veya yaptığı her şeyin efendisi olabilir ve böylece onu devirip yerini gasp edebilirdi. Bu, Elfleri köleleştirme çabası (büyük ölçüde başarısız olan) ve hizmetçilerinin zihinleri ve istekleri üzerinde bir kontrol kurma arzusunda durumuna getirdiği temel zayıflıktı .

Sauron'un bilgisinin yardımıyla [Elf demircileri] Güç Yüzükleri yaptı (' güç', tanrılara uygulanma durumu hariç tüm bu hikayelerde uğursuz ve uğursuz bir kelimedir ).

Letter # 153:
Ayrıca T [om] B [ombadil], Yüzüğe karşı tutumunda ve onu etkilemekteki başarısızlığında başka bir noktayı sergiliyor. Ne kadar uzun olursa olsun bir masal anlatmak ya da temel bir şey öğrenmek için Dünya'nın (Evren) muhtemelen nispeten küçük olan bir kısmına konsantre olmalısınız - ve bu nedenle bu 'bakış açısından' çoğu şey dışarıda bırakılacak, çarpıtılacaktır. çevrenizde ya da uyumsuz bir tuhaflık gibi görünüyor. Yüzüğün ilgili herkes üzerindeki gücü, hatta Sihirbazlar veya Temsilciler bile bir yanılsama değildir - ama o Evrenin o zamanki durumu ve içeriğinin bile bütün resmi değildir.

Mektup # 181:
Frodo öyle bir konumdaydı: Görünüşe göre tam bir tuzak: Daha büyük doğal güce sahip bir kişi muhtemelen Yüzüğün gücü çok uzun süre çekiyor; Daha az güce sahip bir kişi, nihai kararda ona direnmeyi umut edemezdi. (Frodo yola çıkmadan önce Yüzüğe zarar vermek istemiyordu ve onu Sam'e teslim edemiyordu .)

Mektup # 191:
Frodo ve Yüzük ile ilgili tüm pasajları tekrar okursanız, onun Yüzüğü fiilen ya da iradesi ile, özellikle de onun noktasında teslim etmesinin sadece imkansız olmadığını göreceksiniz. maksimum güç, ancak bu başarısızlığın çok eskiye dayandığını . Onurlandırıldı çünkü yükü gönüllü olarak kabul etti ve daha sonra yapabileceği en yüksek fiziksel ve zihinsel gücü dahilinde olan her şeyi yaptı. O (ve Dava) kurtuldu - Merhamet tarafından: Merhametin üstün değeri ve etkililiği ve incinmenin affedilmesiyle.

Mektup # 211:
Tek Yüzüğe çok fazla basamazsınız, çünkü masalların dünyası aşağı yukarı tarihsel terimlerle tasarlansa da, elbette efsanevi bir özelliktir. Sauron Yüzüğü, kişinin hayatının veya gücünün bazı dış nesnelerin içine yerleştirilmesinin çeşitli efsanevi muamelelerinden yalnızca biridir ve bu nedenle, kendi başına feci sonuçlarla yakalanmaya veya yok edilmeye maruz kalır. Bu efsaneyi veya en azından Sauron Yüzüğü'nü 'felsefe' ​​edecek olsaydım, bunun, gücün (veya belki de daha doğrusu potansiyelin) kullanılması ve sonuç üretmesi gerektiği gerçeğini temsil etmenin efsanevi bir yolu olduğunu söylemeliyim. dışsallaştırılmak ve böylece az ya da çok kişinin doğrudan kontrolünden geçmektedir. 'Güç' uygulamak isteyen bir adamın, kendisi olmayan özneleri olmalıdır. Ama sonra onlara güveniyor .

Mektup # 246:
[Okuyucunun Frodo'nun Yüzüğü teslim etmemesi hakkındaki yorumlarına bir yanıt the Cracks of Doom.]

Çok azı (gerçekten de sadece siz ve bir diğeri) Frodo'nun 'başarısızlığını' gözlemledi veya yorumladı. Bu çok önemli bir nokta.

Hikaye anlatıcısının bakış açısından Doom Dağı'ndaki olaylar, hikayenin mantığından o zamana kadar devam ediyor. Onlar meydana gelene kadar kasıtlı olarak geliştirilmedi ve öngörülmedi. Ancak, her şeyden sonra Frodo'nun Yüzüğü gönüllü olarak yok edemeyeceği nihayet netleşti . Çözüme ulaştıktan sonra (yalnızca bir olay olarak) üzerine düşündüğümde, sunulan gerçek asalet ve kahramanlık 'teorisinin' merkezinde olduğunu hissediyorum.

Frodo gerçekten de bir olarak 'başarısız' oldu. basit beyinler tarafından tasarlandığı gibi kahraman: sonuna kadar tahammül etmedi; pes etti, ihanet etti. Aşağılayarak 'basit zihinler' demiyorum: ulaşılamaz olsa bile çabanın yönlendirilmesi gereken basit gerçeği ve mutlak ideali genellikle net bir şekilde görüyorlar.

Frodo'nun ahlaki bir başarısızlık olduğunu düşünmüyorum. Son anda, Yüzüğün baskısı maksimum seviyeye ulaşacaktı - imkansız, demeliydim ki, kesinlikle uzun süre elinde tutulduktan sonra, aylarca artan işkenceye, açlıktan ve bitkinliğe düştükten sonra direnebilirdi . Frodo elinden geleni yapmış ve kendini tamamen harcamış (İlahi Takdir'in bir aracı olarak) ve arayışının amacına ulaşılabileceği bir durum yaratmıştı. Alçakgönüllülüğü (başladığı) ve çektiği çileler, en yüksek onurla ödüllendirildi; ve Gollum'a karşı sabır ve merhamet uygulaması ona Merhamet kazandırdı: başarısızlığı telafi edildi.

Sauron, Yüzüğün [Hüküm Dağı'nda Frodo tarafından] ele geçirildiğinin farkına vardığında tek umudu şuydu: gücü: Sauron'un onunla ilgilenmek için vakti olana kadar davacının onu bırakamayacağı. O zaman Frodo da saldırıya uğramasaydı, muhtemelen aynı yolu kullanmak zorunda kalacaktı: Kendini Yüzük ile birlikte uçuruma atacaktı. Aksi takdirde, elbette tamamen başarısız olurdu .

[Yüzüğü yanardağın içinde kendisine ait olduğunu iddia eden Frodo'nun onu Nazgûl'e karşı savaşmak, hatta komuta etmek ve Sauron'a karşı kullanmak için kullanıp kullanamayacağı soruldu: Tolkien, Nazgûl'ün bunu yapacağını söylüyor. Frodo'ya itaat ediyormuş gibi yaptı ve muhtemelen ona saldırmazdı ...]

Sauron gelene kadar. Yüzük sağlam olsaydı, her halükarda Frodo ve Sauron'un bir yüzleşmesi yakında gerçekleşecekti. Sonuç kaçınılmazdı. Frodo tamamen devrilmiş olacaktı: toza boğulmuş ya da anlamsız bir köle olarak işkence içinde korunmuştu. Sauron Yüzük'ten korkmazdı! Kendine aitti ve onun iradesiyle. Uzaktan bile olsa, kendisine dönüşü için çalışmasını sağlamak için bir etkiye sahipti. Gerçek mevcudiyetinde hiçbiri, ancak çok azı, onu ondan alıkoymayı umamazdı.

[Galadriel'in Yüzüğün cazibesine nasıl karşı koyabildiğiyle ilgili]

Zihinleri yüce gücün hayal gücüyle doldurmak, Yüzüğün temel aldatmacasının bir parçasıydı. Ancak, Elrond'un Konsey'deki sözlerinde görüldüğü gibi, Büyük bunu iyi düşünmüş ve reddetmişti. Galadriel'in ayartmayı reddetmesi, önceki düşünce ve kararlılığa dayanıyordu.

Gandalf'ın Bilbo'nun Yüzük Taşıyıcısı olarak uzun süre görev yapmasının neden aşağı yukarı zarar görmediğine dair açıklaması; Frodo, Gollum'a merhamet ettiği için Bilbo'ya duyduğu tiksintiyi açıkça ortaya koydu. Gandalf, Bilbo'nun Yüzük tarafından bu yüzden yok edilmediğini açıklıyor:

'"Merhamet? [Bilbo'nun] elini tutan Yazıktı. Merhamet ve Merhamet: İhtiyaç duymadan vurmamak. Ve o iyi ödüllendirildi Frodo. Kötülükten bu kadar az zarar gördüğünden ve sonunda kaçtığından emin olun, çünkü Yüzük'e böyle sahip olmaya başladı. Merhametle . "'

Bu açıkça, hamilinin niyetinin Yüzüğü taşıdıktan sonraki kaderi için çok önemli olduğu anlamına gelir. Yüzük Taşıyıcısı olarak zamanınıza Gollum gibi talihsiz ruhlara merhametle başlarsanız, Yüzüğün size daha az etkisi olur. Bu, Yüzüğün taşıyıcının kişiliğini büyütme eğilimini çok anımsatıyor - eğer zaten güce susamışsanız, Yüzük Boromir'de olduğu gibi sizi hemen yozlaştıracaktır ve Saruman'a hiç yapmamış olmasına rağmen onu görmüş veya yakınında herhangi bir zamanda olmuş olabilir.

Tolkien'in bu konuya hacimli notlarında ve yazışmalarında değindiğinden emin olsam da, bunun için alıntı yapacak belirli kaynaklara sahip değilim, ancak benim izlenimim her zaman olmuştur, Sauron ise Yüzük ile yeniden bir araya gelen Yüzüğün kendisi, güçlü olmaları ve hedeflerine hizmet etmeye istekli olmaları koşuluyla (ya da sonunda bozulabilecekleri), onu kimin kullandığını önemsemedi .

Sonuçta, Yüzük halihazırda Sauron'un özünün büyük bir kısmını elinde tutuyordu; bilinçli düşünceleri olsaydı (bildiğim kadarıyla bunun için herhangi bir kanıt olmadığından), muhtemelen kendisini Sauron olarak ve Mordor'da yaşayan Sauron'un ruhu olarak düşünürdü. kendisinin daha küçük, ayrılmış bir parçası olarak. Yüzük, Sauron'un özünün geri kalanıyla yeniden bir araya geldiği için kesinlikle mutlu olsa da, başka herhangi bir güçlü varlığa hizmet etmeye (ve böylece, sonunda kendi görüntüsünde yeniden yaratmaya) eşit derecede istekli olurdu.

Bu ışıkta görüldüğünde, Yüzük'ün neden olduğu sahiplenme mükemmel bir anlam ifade ediyor. Yüzüğün kendisi doğası gereği açgözlü ve güce aç olmakla kalmayıp, bu nedenle de sahibinin zihninin kontrolünü kademeli olarak ele geçirdiği için kullanıcısında açgözlülük uyandırmakla kalmaz, aynı zamanda Yüzük de istiyor Etrafındaki en güçlü kişi - ve Yüzük için güç, kişinin arzuladığı her şeyi ele geçirme ve elinde tutma becerisi demektir.

Bunun, yerleşik ve belirlenmiş sınırların ötesinde güç ve kontrol arzusuna ve bu arzuya boyun eğerseniz başkalarının kalbini görememe ve kimlik kaybına bağlı olduğuna inanıyorum.

As LOTR'da açıkladığımız gibi, zaten güçlü olanlar Tek Yüzüğü kendi amaçları için kullanmaya daha çok isteklidirler. Biraz farklı ama birbiriyle bağlantılı olan kontrol arzusu ("bağlayıcı"), hâlihazırda güce sahip olanlarda büyüktür - özellikle aralarında haklı olarak zaten Batı'ya geçmiş olması gereken Orta Dünya'nın bilgeleri arasında.

Nazgul İnsanlar arasında ölümlü krallar olarak güç ve kontrol arzusu vardı. Daha sonraki Numenorlular, elfler gibi ölümü engellemek ve ölümsüz olmak istediler. Bu, ölümlülük armağanına aykırı bir kontrol sağlamaktır. Ölüm oranları ve kısa ömürleri onları özellikle çekici hedefler haline getirdi.

Sauron aslen bir Maiar'dı; Asıl patronu Morgoth gibi Sauron da Orta Dünya'nın tamamını ve bu nedenle Arda'yı kapsayan büyük bir krallık kurmak istedi. Her yenilgiyle, dış görünüşünü daha az kontrol edebildi ve sonunda yalnızca güç ve kontrolün en özgün özelliği olan Sauron'un Gözü tarafından tanımlandı. Güç ve kontrol arzusu onun kişiliğini tüketti. Geriye kalan, güç ve kontrol için sonsuz arzu olan Tek Yüzük'tekinin aynısıdır. Bu nedenle, onu takanlar başlangıçtaki doğası gereği ölçeğe göre cazip geliyor.

Kimlik kaybından dolayı, Tek Yüzük, Sauron'un körlüğü gibi (herhangi birinin Tek Yüzüğü yok etmek isteyeceği ihtimalini görmezden gelir) uzun vadeli kullanıcıyı rahatsız eder, ancak bunun dışında çok fazla karmaşıklığa sahip değildir. kendi basit, kötü ama ezici dürtüleri. Güç ve kontrol arzusu kimliği tüketir. Kullanıcının zihnine karmaşık öneriler yerleştiremez, ancak kullanıcının zaten içinde olanı geliştirebilir. Paul'ün önerdiği gibi, Mordor'a doğru ilerleyemez; en iyi ihtimalle, doğasına daha yakın olanların varlığında genişleyebilir ve büzüşebilir, daha ağır veya hafifleyebilir. Yok edilebileceği tek yer olan Doom Dağı'na yakınken çıldırmadı. Ancak oradaki gücü tespit etti ve ona karşılık verdi.

Kısacası, Tek Yüzük, herkeste güç ve kontrol arzusuna ilham veriyor, çünkü onu durdurma yeteneğine veya bilgeliğine sahip değil, çünkü kimliği yoktur.

Belki de yüzüğün kötülüğünün doğasını anlamak için, böyle bir kötülüğün nasıl başladığını anlamalıyız (bu, Orta Dünya mitolojisinin kısa bir incelemesini gerektirir).

Başlangıçta Eru Illuvatar vardı ve onun düşüncesine göre Valar'ı yarattı. 'Düşüş'ün özü, Tolkien'in tüm eserlerinde merkezi bir temadır ve Silmarillion'da Tolkien, Ainur'un en güçlüsü olan Melkor'un etkisi altındaki bazı Valar'ın bir türden geçme şeklini açıklar. ahlaki ve estetik yönelimli 'düşme' ilk amaçlarından. Bu asıl amaç, Müziğe kendi payıyla katkıda bulunmaktı, ne fazla ne eksik. Aslında Eru, Valar'a büyük 'temasını' Müzik'e açıkladı ve her özgür Valar, kendi cihazlarını kullanarak böyle bir temaya katılmaya teşvik edildi (Müzikleri Eru Illuvatar'ın temasına katkıda bulunduğu sürece).

'Size açıkladığım temadan, şimdi birlikte uyum içinde harika bir Müzik yapacağınız için yapacağım. Ve ben sizi Sonsuz Alev ile tutuşturduğum için, bu temayı süsleyerek güçlerinizi her birinin kendi düşünceleri ve araçlarıyla süsleyeceksiniz, eğer isterse. Ama oturup dinleyeceğim ve senin sayende büyük güzelliğin şarkıya uyanmasına sevineceğim. ' Sonra Ainur'un arp ve lavta gibi sesleri, borular ve trompetler, viyoller ve orglar ve sözcüklerle şarkı söyleyen sayısız koroda olduğu gibi, İlluvatar'ın temasını harika bir müzik haline getirmeye başladı; ve işitmenin ötesine, derinliklere ve yükseklere kadar geçen, birbiriyle değişebilen sonsuz melodilerden oluşan bir ses yükseldi ve İlluvatar'ın mesken yerleri taşarak dolduruldu ve Müzik ve Müziğin Yankısı boşluğa çıktı. ve geçersiz değildi.

Bununla birlikte, Ainur'dan biri olan Melkor, kendi teması için Müzik yapmayı arzuladı, ancak Müziği eninde sonunda Eru the Creator'ın teması olmadığı için çarpıtıldı. Bu, diğer olay dizileriyle birlikte, Melkor ve diğer tüm Valar için belirlenen "tema" yerine kendi "temalarını" takip etmeye karar veren bir tür "düşüş" ile sonuçlandı. Bu elbette uyumdan çok kaosa neden oldu. Burada kötülüğün ortaya çıkma amacı olan Orta Dünya'daki kötülüğün doğası hakkında tartışmak için not edilmelidir. Tolkien'in Orta Dünya'sında kötülük, haklı hayranlık nesnesinin hizmetine kıyasla benliğin hizmetidir. Bütün kötü şeylerin katıldığı ve 'Düşüş'e tabi olduğu bu özdür.

Bunu akılda tutarak, şimdi tek güç yüzüğünün kökenine dikkat etmeliyiz. Güç yüzüğü, Sauron tarafından Hüküm Dağı'nda yaratıldı ve dövüldü. Sauron, Morgoth olarak da bilinen Melkor'un 'çırağı'ydı. Ancak Morgoth'un ölümüyle Sauron yeni Karanlık Lord oldu. Orta Dünya'nın yaratıkları üzerindeki hakimiyetini güvence altına almak için Sauron, yüzüklerin Hüküm Dağı'nda özel olarak yarattığı tek güç halkası tarafından kontrol edileceği umuduyla Elf demircileri aracılığıyla (bunu başardı) dolaylı olarak belirli halkalar yaratmayı tasarladı. . Elfler için yapılan yüzükler ne onların iradesini ne de yüzükler cücelerin iradesini kontrol ediyordu. Erkekler için yapılan dokuz yüzük, Sauron'un planına göre çalıştı. Tek bir güç yüzüğünün çalışması için Sauron'un kötü niyetini ve iradesini yüzüğe, aynı kötülük ve kontrol iradesi ve Eru Illuvatar'dan gelen her şeyin düşüşünde yer alan kötülüğün özü olan kaosunu zayıflatması gerekiyordu. Ancak Tolkien'in yazısında ve kişisel inancında neden Orta Dünya'daki kötülüğün doğasının ve sonuç olarak tek güç halkasının başarısız olduğunu kaydettiği yer burasıdır; Melkor'da Eru Illuvatar'ın temasından ziyade kendi 'temasını' takip eden Melkor, sonunda kendisini kandırır. Gururu sadece ahlaki ve estetik açıdan rahatsız edici değil, aynı zamanda aptalca. Bunun nedeni, Tolkien için "kötü iradenin" yanı sıra her şeyin yolunda gizemli bir "başka irade" olmasıdır. Nihayetinde, Gollum'un yüzük arzusu nedeniyle Hüküm Dağı'na düşmesi ve Samwise kendini denemeye bile gerek kalmadan kuledeki orkların kendilerini öldürmelerinde görüldüğü gibi kötülük kendini yok eder. Sauron yüzüğü işlerken, yüzüğün sahteciliğini başlamaya zorlayan şey yüzünden göremediği istenmeyen bir sonuç vardı; gururun eşlik ettiği kendini yok etme. Sauron'un en büyük tutkusu onun ölümüydü. Frodo ve Gollum'un çelişkili iradeleri olmasaydı, yüzüğün yok edilmek yerine Frodo tarafından ele geçirilmiş olacağından, sonunda yüzüğün yok edilmesine neden olan şeyin Gollum'un yüzüğe olan büyük arzusu olduğuna dikkat edin.

Kısacası, Tolkien'in inancı, yaratılışın Yaradan'ı aşmayı umut edemeyeceğidir; şaka hep onların üzerindedir. Yüzüğün sahiplerinde bu iyelik doğasını ortaya çıkarmasının nedeni belki de budur. Bir şeyi köleleştiren Sauron'un kötü niyetinin ve iradesinin bir göstergesi olsa da, yüzüğün kendisinin de kasıtsız bir sonucudur; sonuçta yüzüğün kendisinin yok edilmesiyle Sauron'un ölümüne yol açan bir sonuç.

Bence hikayeyi paylaşan kişinin gerçeği ve geçerliliği hakkında içeride tuttuğu güçten, deneyimlerine kadar etki konileri olduğunu söyleyebilirim.Aklıma gelen canlı bir fikirdi ve bahse girerim yazar uzay ve zamanda bir yerde böylesine canlı, geçerli gerçek bir yer olarak görüyordu ve aslında bu gerçekliğe doğmak isteyen bu gerçekliği sunmak için hedeflenmiş veya planlanmış bir gemi veya kanaldı.Bu aleme olası gerçek bir varoluş olarak büyülü olayları sokma çabası.Ve bir fikrin, onu gerçeğe dönüştürmek için zihinleri harekete geçirmek için büyülü ve amaçlanan aktarımı, çok güçlü bir etkiye sahiptir, çünkü içimizde derinlerde ve zamanın çok ötesinde bu doğru ve gerçektir ve hafızamızı tetiklemek için dikkatimizi çeker.nedir ya da olabilir ve bir yaratımı başlatmak için hayal gücünü harekete geçirin.