Gandalf, Gollum hakkında iki nedenden dolayı endişe duyuyor:
- Çünkü Gandalf bu kadar endişeli olmasaydı, sebep başarısız olurdu.
- Gandalf doğası gereği ahlaki, çünkü günaha boyun eğmeyen meleksel bir temsildir (a la Sauron, Saruman).
Tolkien mektuplarında eski noktaya açıkça işaret eder:
Bunda durumda ('kahraman' değil) muzafferdi, çünkü acıma, merhamet ve incinmenin bağışlanmasıyla her şeyin giderildiği ve felaketin önlendiği bir durum ortaya çıktı. Gandalf bunu kesinlikle öngördü. Bkz. Cilt. Ben p. 68-9. Elbette, kişinin merhametli olması gerektiğini söylemek istemedi, çünkü bu daha sonra faydalı olabilirdi - o zaman merhamet veya merhamet olmazdı, bunlar sadece sağduyunun aksine gerçekten mevcuttu. Planlamak bizim değil! (Mektup 192)
İlgili paragrafı Gandalf'ın kendisinin belirttiği gibi başka bir deyişle geleceği göremez, ancak Gollum'un hala alakalı olacağı kendi içgüdüsel duygusudur , onu öldürmek ya da en azından makul ölçüde iyi muamele etmek onların davasına zarar verebilir:
çok bilge bile her şeyi göremez. ... yüzüğün kaderine bağlıdır. Kalbim bana, iyi ya da kötü, sona ermeden önce oynayacağı bir rolü olduğunu söylüyor; ve bu geldiğinde, Bilbo'nun acısı birçok kişinin kaderine hükmedebilir - en azından sizinki. (Yüzük Kardeşliği)
LotR'da, Yüzüğü yok etme görevinin başarısının anahtarı merhamet ve merhamet olduğu gösterilmiştir:
'Yazık mı? Yazık onun elini tuttu. Merhamet ve Merhamet: İhtiyaç duymadan grev yapmamak. Ve o iyi ödüllendirildi Frodo. Kötülükten çok az zarar gördüğünden ve sonunda kaçtığından emin olun, çünkü Yüzük'e sahip olmaya böyle başladı. With With Pity. ’... Öyleyse, yargıda ölümle başa çıkmak için fazla istekli olmayın. Çünkü en bilge bile sonları göremez. Gollum'un olabileceğine dair pek umudum yok
ölmeden önce iyileşir, ama bunun bir şansı vardır. (Yüzük Kardeşliği)
Sebebi merhamet ve merhametle kurtarmanın daha da ötesinde, Bilbo'nun (Dumanlı Dağlar altında Gollum'u öldürmemesi), Frodo ve Sam'in (Emyn Muil'de yakalandığında Gollum'u öldürmemek) ve Gandalf'ın (bir zamanlar ele geçirilen Gollum'a iyi davranması), mektuplarda birkaç kez açıkça belirtilmiştir:
bu noktada dünyanın "kurtuluşu" na işaret eder ve Frodo'nun kendi "kurtuluşu", daha önceki acıma ve incinme affıyla sağlanır. Herhangi bir noktada, herhangi bir ihtiyatlı kişi Frodo'ya Gollum'un kesinlikle ona ihanet edeceğini ve sonunda onu soyabileceğini söylerdi. Ona 'acımak', onu öldürmeyi yasaklamak bir budalalık parçası ya da zaman dünyasında felaket olsa bile merhamet ve cömertliğin nihai değerine mistik bir inançtı. Sonunda onu soydu ve onu yaraladı - ama bir 'lütufla', bu son ihanet, son kötü eylemin herhangi bir cd'de en yararlı şey olduğu kesin bir noktadaydı. Frodo için yaptık! "Bağışlama" nın yarattığı bir durumla kendini kurtardı ve yükünden kurtuldu. (Mektup 181)
ve
O (ve Dava) - Mercy tarafından: en yüksek değerle ve Merhametin etkinliği ve yaralanmanın affı. (Mektup 191)
Ayrıca, ikinci noktaya göre, bu kaygının bize Gandalf'ın karakterinin kendisi hakkında biraz fikir verdiğine inanıyorum.
Merhamet, merhamet ve şefkatin, Tolkien'in Hristiyan inançlarının aşıladığı en yüksek erdemlerden bazıları olduğunu biliyoruz:
Dünyada dediğimiz garip unsuru unutmaya meyillidirler Merhamet veya Merhamet, aynı zamanda ahlaki yargıda mutlak bir gerekliliktir (çünkü İlahi doğada mevcuttur). En yüksek uygulamasında Tanrı'ya aittir. (Mektup 246)
Bu nedenle Gandalf, çok ahlaki bir varlık (her şeyi bilen olmasa da), gerçekten bir melek olarak sunulur:
Bence. onun enkarne bir 'melek' olduğunu söyleme girişiminde bulunun (Mektup 156)
Bence bu iki noktanın birleşimi, Tolkien'in neden Gandalf'a sahip olduğunun en iyi açıklamasını veriyor Gollum'a hak etmediği acıma ve merhameti gösteriyordu.